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本文摘要:新门神祁雪峰/不制作照片来源:中国美术家协会祁张贴年画是中国传统年画,一年一次,标志化,符号化年的代表。

新门神祁雪峰/不制作照片来源:中国美术家协会祁张贴年画是中国传统年画,一年一次,标志化,符号化年的代表。鼠年春节期间,面对新型冠状病毒感染的肺炎流行,有些地方开辟了独特的道路,给年画中的人物戴上口罩,以年画作为流行宣传的载体,将流行预防管理的科学知识说明与传统的年度活动精妙地融合在一起,眼前明亮。年画是中国古老的民间艺术,体现了人民朴素的风俗和信仰,竭尽对未来的期待。

近年来,随着人们生活方式的变化,在很多地方,特别是在城市,贴年画的人越来越少。年画这种民间艺术和非遗传技术,在现代社会能否继承,还在争论。年画源于生活,甚至是人们生活的一部分。

在传统的年画中,男人十忙,女人十忙嫂子情等题材很受人们欢迎。男十忙,女十忙描绘了中国数千年农耕社会男耕女织的劳动情景,充满了乡土气息。场景繁华,描绘清晰,既有装饰性,又有教育性,是劳动生产的教科书。

以嫂子情等为题材的年画,体现了旧家庭生活中家庭的关系。以前的大家庭,全家人都住在院子里。媳妇结婚进家的时候,姨妈还没有结婚。

因此,媳妇和媳妇的关系、嫂子的关系成为旧家庭的主要矛盾。寻求媳妇、嫂子的关系和自然,是以前家庭生活五谷丰登爱情的愿望。在民间,嫂子输给姐妹是理想的嫂子关系。

以嫂子情等为题材的年画,传说家庭和自然,竭尽千家万户的共同愿望。年画支撑的是民间信仰和人们对美好生活的执着。传统年画的图案是民间信仰和价值观的视觉表现。

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人们坚信纸上的吉祥图案不会带来好运。例如,连生贵子是全国年画最广泛的题材,也是人们最受欢迎的画面之一,支持农耕社会人们多子多福的愿望。金玉满堂等年画,以室内、金鱼、人偶、美女、玉兰、荷花等为人群要素,象征着平民对美好生活的执着和期待。人们的生活方式相反,但对美好生活的执着没有改变,家里有贤妻、丰衣足食、健康、安乐吉祥等是人们自古以来不变的愿望。

但是,随着各种新年形式的新方式的激增,年画这一传统年画受到一定的冲击。年画为了在现代社会寻求传承和发展,之后必须维持与现代人生活的密切关系,满足现代人的市场需求,符合现代人的审美。鼠年春节期间,一些地方发售的疫情对策主题年画突然成为网红,受到人们特别是年轻人的欢迎和赞扬,是因为这些年画与时俱进,与现在人们的生活构筑了终极访问,支持人们消除疫情,战胜疫情的共同愿望。

将年画的文化意义与时代精神相结合,在承认和继承传统的前提下,开展重建和创造性,在形式上开展现代传达。例如,利用游戏、表情包装、直播等新形式和新载体,为传统文化寻找适应环境时代的语态,以新颖独特的形式离开年轻人的生活。特别是在新媒体时代,只有挖掘年画中的幸福意义,融合人民群众对美好生活的憧憬,年画才能吸引粉丝。


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